8月18日下午，出席“首屆傳統文化藝術發展論壇”的中國企業文化促進會“國粹智庫”50多名專家學者，走進北京華夏珍寶博物館，欣賞著琳琅滿目的國之瑰寶，實地感受中華優秀傳統文化藝術散發出的文明魅力。第十屆全國政協委員、經濟日報原總編輯、中國企業文化促進會傳統文化藝術委員會特邀會長馮並，中國歷史博物館原黨委書記、華夏珍寶博物館名譽館長谷長江，中國企業文化促進會傳統文化藝術委員會主任呂文濱等領導出席了研討會。
會議現場
學術研討會由光明日報高級記者、《博覽群書》雜志社總編輯董山峰主持。與會者圍繞傳統文化藝術產業如何向“兩創”要動力、傳統文化藝術產業如何更好地實現“三個轉變”、傳統文化藝術產業如何更好地“走出去”、傳統文化藝術產業需要大力弘揚“工匠精神”等話題，結合各自實際，展開激情四溢、別開生面的討論。
天津大學管理與經濟學部教授、博士生導師牛佔文發言
天津大學管理與經濟學部教授、博士生導師牛佔文首先就“傳統文化藝術產業與企業精益管理的相互促進”作了發言。他認為，企業的發展跟企業文化密切相關。我國的企業文化，根源在於中國的傳統文化。牛佔文指出，企業充滿生機活力，國家的經濟就會好，國家就會比較強大。企業的提升和發展，一方面是企業管理體系的構建，要有一個很好的管理體系，建立有效的有效激勵機制，另一方面是打造積極向上的企業文化引領這個企業不斷的發展。
精益管理強調“全員參與、持續改善”，消除企業經營管理過程中的浪費以及非增值的環節，精益思想已經成為企業文化的重要組成部分。他以豐田為例：豐田汽車公司是全世界精益管理最成功的企業，是全球汽車行業盈利能力最強的企業，每年的純利潤比排名在前面的多家汽車企業的總合還要多。豐田公司的管理理念，即是大家都很熟悉的“豐田之道”，總括起來就是五個詞語十四個字“智慧、改善、現地現物、尊重、團隊協作”。“豐田之道”作為公司價值觀，體現在豐田人經營管理的各個方面。其實豐田公司的很多經營理念，都是從中國傳統文化裡汲取了很多管理思想。
企業文化的打造應該根植與中國傳統文化藝術的基本精神，如厚德載物、自強不息、和諧共生等。具體到企業文化則表現為：勤奮務實、吃苦耐勞、團結協作等等。好的企業文化可以引領企業不斷的更好的發展。中國企業文化促進會應該不斷深入企業，讓企業家對中國傳統文化藝術有所了解，企業管理者對傳統文化的認可對企業文化建設具有直接的促進作用。不同地域、不同行業的企業，所接受的傳統文化藝術也不盡相同，所以我們有必要廣泛地推動中國傳統文化藝術走進企業，幫助企業建設好企業文化，最終引領企業不斷更好地發展。
中國人民銀行總行研究員、博士宋泓均發言
中國人民銀行總行研究員、博士宋泓均作“中西方的技術哲學”發言。宋泓均談到，中國文化源遠流長，以文學為例，從四書五經，唐詩宋詞，明清小說，到現在的電視連續劇，互聯網媒體，微信自媒體，表現的越來越完善，越來越復雜。同樣，西方世界在1513年馬丁路德宗教改革以后，進入了文藝復興時代。通過幾百年的發展，我們進入了后工業時代，人工智能，互聯網，大數據，雲計算改變了我們的生活。世界變成了一個地球村，人工智能AI出現，將把我們人類帶入另外一個不可想象的世界。
現在，世界各頂級大學，研究的一門新課程就是交叉信息處理。復雜性設計與復雜性制造成為一項專業研究課題。中國古代有復雜的交叉信息處理系統，那就是孫子兵法或三十六計。西方的科技哲學就是嚴格地按照科學邏輯推論，從因果關系，條件關系，轉折關系，遞進關系，聯動關系，進行綜合設計和效果評估。科學家以國家利益為基礎，利用經濟科技、教育、文化、醫療、國防等40個指標，通過復雜性設計和復雜性制造，鞏固和提高國家的國際競爭力。
東西方的科技哲學是有差異的。東方主要體現在經驗科學方面，西方的科技哲學主要體現的實驗科學方面。東方哲學所體現的是感性方面邏輯關系﹔西方哲學體現的是理性方面的邏輯關系。科學技術哲學體現的是人與自然的社會產品和再生產產品相互之間的邏輯關系，它也是我們現在中國社會急需了解、學習、使用的一種生產關系，如果我們掌握了它，就會大大地提高我們的社會生產力。
中國傳統文化促進會武學委員會主任邱海洋發言
中國傳統文化促進會武學委員會主任、清華大學法學院資本金融與法律研究中心研究員邱海洋作“武術文化從自信走向共信”發言。他認為，中華文化走向世界這是一個歷史的必然，當前武術的發展出現了一個重大機遇，中國傳統文化藝術的發展，會迎來更多資本和智慧的投入。隨著中國國力的提升，中華文化走出低谷、走向世界是歷史的必然。武術是中華文化的重要內容，武術走向世界，有助於運用中華智慧造福人類，促進人類知識的進步、豐富人類的生活。
當前，武術文化產業迎來了重大發展機遇，不僅有政策的支持，從市場角度看，還將迎來更多的資本投入，更多的智慧、知識和技術投入。資本投入不足和知識投入不足兩大因素曾長期制約武術的發展，這種局面將獲得根本性改變。邱海洋介紹他所撰著的《中國武學》一書在傳承武術，創造性轉化、創新性發展方面進行了嘗試，優化了武學文風和思維模式，豐富了武術的學說原理。中華文化將從自信走向共信，從共信走向公信。武術自信是文化自信的重要底線。武術不能停留在遺產層面，創新無止境。
北京中潤普達（集團）有限公司CEO杜小軍發言
北京中潤普達（集團）有限公司CEO杜小軍作“大數據區塊鏈技術助力中國傳統文化走向舞台中央”發言。他認為，多年來，傳統文化產品交易信息不對稱、缺乏公正鑒定、估值定價難、流通效率低、知識產權維權難等等，是傳統文化產業市場普遍存在的頑疾，導致中國數十萬億的傳統文化資產無法流通和交易，文化產業對國家經濟的貢獻沒有得到全面有效釋放。
杜小軍指出，文化資產屬於典型的非標資產，文化資產的流通是供給側改革的主戰場之一。像劇本、文創產品、電影、電視和文化IP等高附加值比較難以界定價值和價格的特殊行業及產品，都迫切需要利用大數據挖掘能力發現其價值和價格﹔中潤普達旗下“文化幫”平台，正在積極探索利用不可篡改、分布式存儲、節點共識、時間戳記錄、可追溯的區塊鏈技術，重塑互聯網信任基石，建立了一套科學合理的價格和價值評估體系，針對藝術品交易產業、創意設計產業、出版發行產業等文化部公布的十一類文化產業以及其他屬性的文化產業項目進行融資、撮合、交易等服務。截至目前，通過文化幫平台發布的文化項目流轉信息總量超過6000條，有效需求金額超過3.3萬億元。
杜小軍認為，區塊鏈作為一種新興的技術手段，對於文創產品眾籌、交易過程中的知識產權、數字資產的形成、投資決策等具有創新、變革意義。其不可篡改的特性、去中心化的交易機制、線上智能合約以及極低成本的信任體系建立等應用可以推動文化資產上鏈、文創產品的全球流動和交易，能夠有力的助推中國傳統文化走向舞台中央。
中國政法大學法律應用研究中心研究員計靜怡發言
中國政法大學法律應用研究中心研究員計靜怡作“區塊鏈+傳統文化藝術”發言。隨著區塊鏈時代的到來，通過重塑生產關系而形成新的經濟生態和模型，使得更多的藝術生態參與者能夠做出貢獻，獲得價值回報。傳統商業模式中僅僅將藝術品買賣作為價值形成及價值體現的重要節點，但區塊鏈的應用，可以將自藝術創作的源頭開始，產業鏈所有可能的參與者全部納入生態體系，每一個參與者均可通過任何一個行為成為生態建設的貢獻者，獲得相應的價值回報，生態體系以及組織方式良性運轉。文化藝術生態的參與者可由設計師、藝術家、制造者、觀賞者、經紀人、評論家、商家、藏家、再創造者、投資人等等構成，每一位參與者通過對藝術品創作、傳播、展示、流通、再創作等對藝術品的價值增值都起到不同的作用，而這個過程並非以一家機構中心主導，而是由以通証機制形成的生態自組織運行機制達成。生態建設的越發繁榮，生態價值越高，參與者共同獲得的價值和利益也越高，充分實現“按勞分配、按勞取酬、有貢獻者獲得價值回報”。
在談到藝術的全球化時，計靜怡認為，基於互聯網的聯通使得傳統文化與國際傳播成為一個現實，通過區塊鏈的這個共識機制、激勵機制及通証的無國界流通，可以實現我們藝術的全球化，更好地幫助中國傳統文化走出國門，走向國際。
中國歷史博物館原黨委書記、華夏珍寶博物館名譽館長谷長江發言
中國歷史博物館原黨委書記、華夏珍寶博物館名譽館長谷長江作“國粹智庫在弘揚優秀傳統文化藝術中實現社會價值”發言。谷長江指出，中國企業文化促進會傳統文化藝術委員會，以弘揚優秀中華傳統文化藝術、服務社會為己任，組織成立了“國粹智庫”，為弘揚國粹，增強文化自信，實現中華民族偉大復興做出自己應有的貢獻。
首都師范大學教授，著名書法家何學森發言
首都師范大學教授，著名書法家何學森作“盛世收藏，和諧共享”發言。他認為，“亂世屯糧，盛世收藏”的“屯”和“藏”，體現出一種注重時間綿延的文化意識，與中國文化起源以農耕文化為主體有很大關系。“收藏”的內容特指古玩文物藝術品，這是高層次精神生活需求的體現。傳統文化藝術對於心靈安頓、精神提升有重大意義，這一功能科學永遠不可能替代。藝術與科學可以結合，可以借鑒，可以補充，但是不能相互取代。收藏的精神追求已經沿襲為傳統。元明江南人家以有無倪瓚書畫判雅俗。當代，修身養性是收藏的首要價值，而投資獲利則是比拼耐性的長期行為，不應本末倒置，必須量力而行。藝術收藏必須建立規范，避免冒進，堅持有序遞進。藝術界與收藏界應該各司其職、換位思考，相互促進。
中鋼科技集團公司戰略投資部部長李旭杰、天津市北洋益山助學基金會秘書長邵習東等企業家代表以及燕京理工學院副院長劉元園、中包集團華西包裝（集團）責任公司總經理堵俊海、北京潤澤鴻祥投資有限公司董事長李青春等中國企業文化促進會研究員應邀參加了研討會。
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